ПЛУРАЛИЗАМ И ИНДИВИДУАЛИЗАЦИЈА У АРГЕНТИНСКОМ ВЕРСКОМ МОЗАИКУ: ИЗАЗОВИ ЗА КАТОЛИЦИЗАМ ИЗ ПЕРСПЕКТИВЕ ДРУШТВА И ПОЛИТИКЕ
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.54561/prj0901035mКључне речи:
Argentina, religious field, beliefs, catholicism, politicsСажетак
Овај чланак анализира промене у верском мозаику модерне Аргентине. Заснивајући своје ставове на статистичким подацима о веровањима и верским ставовима, ми описујемо последице секуларизације у аргентинском друштву, начин на који људи верују и практикују веру, промене у верској идентификацији, процес верске диверзификације и начин на који се институционализација верске праксве и уверења смањује. У овом оквиру ми пратимо развој комплексног односа између државе, политике и институције католичке цркве. Посебно се фокусирамо на католизицам јер је то доминантна религија у Аргентини, која је уједно и најмоћнија и са највише утицаја на државу и политичку арену.
Референце
Algranti, Joaquín, Política y Religión en los márgenes. Nuevas formas de participación social de las mega-iglesias evangélicas en la Argentina, Buenos Aires, Ediciones Ciccus, 2010.
Bauberot, Jean and Milot, Micheline, Laicités sans frontiers, París, Seuil, 2011.
Bauman, Zygmunt, Modernidad líquida, México DF, Fondo de Cultura Económica, 2003.
Casanova, José, “Religions, Secularizations, Modernities”, European Journal of Sociology, Vol. 52, No. 3, 2011.
Cipriani, Roberto, La religione diffusa. Teoria e prassi, Roma, Borla, 1998.
Da Costa, Néstor, Religión y Sociedad en el Uruguay del siglo XXI. Un estudio de la religiosidad en Montevideo, Montevideo, Claeh, 2003.
Davie, Grace, Religion in Britain since 1945, Oxford, Blackwell, 1994.
Díaz Salazar, Rafael, La izquierda y el cristianismo, Madrid, Taurus, 1998.
Di Stefano, Roberto, “Abundancia de clérigos, escasez de párrocos: las contradicciones del reclutamiento del clero secular en el Río de la Plata (1770- 1840)”, Boletín del Instituto de Historia Argentina Dr. E. Ravignani, 16-17, 1998.
Di Stefano, Roberto and Zanatta, Loris, Historia de la Iglesia Argentina. Desde la conquista hasta fines del siglo XX, Buenos Aires, Mondadori, 2000.
Esquivel, Juan Cruz, Detrás de los muros. La Iglesia católica en tiempos de Alfonsín y Menem (1983-1999), Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes, 2004.
Esquivel, Juan Cruz, “Cultura política y poder eclesiástico: Encrucijadas para la construcción del Estado laico en Argentina”, Archives des sciences sociales des religions, No. 146, 2009.
Geertz, Clifford, The Interpretations of Cultures, New York, Basic Books, 1993.
Habermas, Jurgen, “A ‘post-secular’ society: what does that mean?”, paper presented at the Istanbul Seminars “Reset Dialogues on Civilizations”, 2008.
Mallimaci, Fortunato, Donatello, Luis and Cucchetti, Humberto, “Catholicisme et nationalisme: le politico-religieux et la ‘matrice commune’ en Argentine”, Problèmes de l´ Amérique Latine, No. 80, Paris, CNRS, 2011.
Mallimaci, Fortunato, El catolicismo integral en la Argentina (1930-1946), Buenos Aires, Fundación Simón Rodríguez, 1998.
Oro, Ari Pedro and Semán, Pablo,”Pentecostalism in the Southern Cone Countries: Overview and Perspectives”, International Sociology, Vol. 15, No. 4, 2000.
Pace, Enzo and Giordan, Giuseppe, Mapping religion and spirituality in a postsecular world, Brill, NV Leiden, 2012.
Pace, Enzo, Religion as communications: God´s talk, Farnham, Ashgate, 2011.
Parker Gumucio, Christian (2004), ”La Sociologie des Religions à l'horizon 2050: Un Point de Vue Latino-Américain”, Social Compass, Vol. 51, No. 1, 2004.
Sanchís, Pierre, Fiéis & cidadãos: percursos de sincretismo no Brasil, Rio de Janeiro, EDUERJ, 2001.
