ЛИБАНСКО НАЦИОНАЛНО ПОМИРЕЊЕ И ДОПРИНОС МАРОНИТСКЕ ЦРКВЕ КРОЗ ПРОЦЕС ОЧИШЋЕЊА ОД УСПОМЕНА
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.54561/prj0201043fКључне речи:
Lebanese national reconciliation, Lebanese purification of memory, Maronite Patriarchate, Lebanon, Culture of peace, Purification of memory, confessionalismСажетак
Период после грађанског рата у Либану довео је до покретања свих осетљивих питања која су обележавала историју Либана – односно како се могло избећи западање у такву кризу? Како избећи да се такав рат не понови? На који начин би либанско друштво могло да отклони разлоге који би могли да изазову неки други рат? Либанска криза је представљала изазов и за цркву, јер ју је приморала да се покрене са позиције пасивног посматрача. То јест, да постане активни учесник мирољубиве борбе за ослобођење либанског друштва, као и да помогне земљи да оконча своје погрешно читање историје. Да ли Маронитска патријаршија може да одигра позитивну улогу у том смислу? Да ли Маронитска патријаршија може да утиче на ослобађање од успомена у тој мултиконфесионалној земљи? У овом чланку, после одређивања значења појма очишћење од успомена у либанском контексту, бавимо се питањима чије разматрање мора да претходи било којем озбиљнијем и коначном решавању кризе у Либану, посебно питањем како либанска црква може да допринесе развијању националног идентитета и изградњи нове државе ослобођене од било каквог облика доминације. Циљ чланка није да се оправдавају или објасне збивања у Либану у претходне 34 године, тј. од избијања грађанског рата у Либану, већ он представља допринос у потрази за миром који се може одржати.
Референце
Rizk Behjat, Al hawiat el lebnania al moutaadidat el sakafat, 2002, 95 p.
Bruges Jean-Louis, “Pour une théologie de la réconciliation”, in Le temps de l’Eglise, juillet-août 1993, n°. 11, p. 50.
Geff re Claude, For a Theology of Diff erence. Identity, otherness, dialogue, July 2001.
Coste R., “Les fondements biblico-théologiques de la justice et de la paix” in Nouvelle Revue Théologique, 1983, tome 105, pp. 179-217
Encyclical Letter Sollicitudo rei socialis.
Corm Georges, La question religieuse au XXIe siecle, La Découverte, 215 p.
Corm Georges, Liban : les guerres de l’Europe et de l’Orient 1840-1992.
Ziadeh Hanna, Sectarianism and Intercommunal Nation-Building in Lebanon, Hurst & Company – London, 2006, p. 324.
Jean XXIII, Paix dans l’univers: l’encyclique Pacem in Terris, Présentation et commentaire par Joseph Bécaud, Lyon, Chronique sociale de France, 1963, 141 p.
Pohier Jean-Marie, “Peut-on vraiment pardonner ?”, in Supplément de la Vie spirituelle, 131, 610 (1977), p. 214.
Jean-Paul II, “Aime les autres peuples comme ton peuple” : message de Jean-Paul II à l’occasion du cinquantième anniversaire de la fi n de la seconde guerre mondiale en Europe”, in La Croix, 17/05/95.
Jean-Paul II, “L’apartheid et la dignité de l’homme”, Discours au comité de l’O.N.U. contre la ségrégation sociale, In La Documentation Catholique, 2/09/1984, n° 1880, pp.818-819
Jean-Paul Paul II, Message for World Day of Peace 1997, n. 3
Ratzinger Joseph Cardinal, Memory and Reconciliation: The Church and the Faults of the Past, December, 1999
Lefebure Leo D., Catholic Theological Education in a Religiously Pluralistic Age, Teaching Theology and Religion, ISNN, 1368-4868, 2006, vol. 9, no. 2, pp. 88.
Mortimer J. Adler, Truth in Religion, The plurality of religions and the unity of truth, 1990, 162 p.
Griffi ths Paul J., Problems of Religious diversity, Blackwell, 2001, 176 p.
Valadier Paul, Détresse du politique force du religieux, Seuil, 2007, 298 p.
Ratzinger Joseph Cardinal, Memory and Reconciliation: The Church and the Faults of the Past, December, 1999.
Valadier Paul, Des repères pour agir, Desclée de Brouwer/ Bellarmin, Paris, 1977, 109 p.
Valadier Paul, Inévitable morale, Paris, Seuil, 1990, 224 p.
Viaud Pierre (dir.), Les religions et la guerre, Paris, Cerf, 1991, 583 p.
